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同时也表示业力亦是不灭的。
我国大学者梁启超先生，在《佛陀时代及原始佛教教理纲要》一文中，对于“业”有一段颇为详尽的解释今摘录如下，以助我们对业的了解：
“业梵名Karma，音译为‘羯磨’...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
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但闻是妙音，不闻异声。众生利根，故便得诸法实相。如是等佛土庄严名为净佛土，如《阿弥陀》等诸经中说。”(T25．706a)
这些解说，都在表示：阿弥陀佛世界是一个修习大乘菩萨道的良好环境。
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温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
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认为“选取专称佛号”作为“往生行”，这就表示极乐净土“排除”了其他各种善行，从而形成了极为怪异的理论。他是这样说的：
第十八“念佛往生愿”者：于彼诸佛土中，或有以布施为往生行之土，或有以持戒为...圆通续貂》寄送杨文会，他在读后给龙舟的回信中表示，该讲的已经讲了，"闻者既不见信，则所言便为无益，若再置辩不休，岂非同于流俗争论是非乎！"今后对于真宗教义不再置辩。”杨曾文教授此文，详见“国学”网站：...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
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彝殷遣部将李彝玉助宋，御北汉兵于麟州。建隆三年（962年），彝殷向宋进贡马三百匹，表示臣服。乾德五年（967年），彝殷死，宋追封为夏王。太平兴国元年（976年），光睿率兵伐北汉，攻破吴堡砦，...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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物，应避免与地面接触，所以图中的死者被置于高台之上；为了表示死者生前虔诚，死后能达到乐土，所以裸尸；死尸仰放，无屋顶为之遮盖，意味着其眼睛朝向太阳，以示拜火敬天。以上这些，都是当时祅教对敦煌葬俗影响的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
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有些党员在退休後还发挥著当地宗教民俗活动中的骨干作用，有些党员在其工作、职业之外亦扮演著相关宗教或自发宗教组织中的关键角色。他们有了明显的宗教信仰，但毫无退党的表示或意愿，其中不少人认为这两种信仰并不...一直处於教派林立、多元组合的发展之中。因此，让基督新教保持严格的“大一统，，格局、维系“後教派”态势不一定是最佳选择。目前地下教会、家庭教会的多种涌现已带来了难题。不少新教组织表示愿意承认政府的权威...
卓新平
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。涅槃不落有无，不是意识语言所可表示，为修行而自觉自觉知的。
佛教在印度、中国经过两千多年的流传，在教理上有很大的发展，但是佛法的特质也逐渐被弘扬者所忽视，尤其佛法作为东方的智慧，其重现实的特性...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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作為等覺位菩薩，象徵、顯示依修行所證之法界真理；這種理實乃一切諸法之體性、諸佛之本源。[69]
其實，佛學界也有人以為，普賢於表理之外，同樣可以表智，不過表示的是差別智，不同于文殊所代表的法身佛...
张子开
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英年早逝。从某种意义上讲，比较全面地实践并成功实现太虚大师“人间佛教”思想的，是中国台湾的星云大师。
台湾的社会环境和历史机遇，给星云大师提供了实践“人间佛教”思想的时空。星云大师明确表示：“教产...
王志远
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松师之屡有轻薄事相之表示也。吾今引出生义之言以晓喻之焉。义之言曰。不达者以为运动支节未殊于戏弄。持诵文身。更成计着。安知夫入于此。出于彼。用于浅。成于深。亦由金刚手才乘。俊猊忽奋。王趾适按。丘陵已平。是...
王弘愿
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